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罗盘的使用方法是怎样的-(XINWEN)

发布时间:2021-10-10 08:19:25 阅读: 来源:钢制展柜厂家

在看风水,都会主要利用罗盘,而对于罗盘的使用方面,你会懂得如何看吗,对此罗盘的使用方法是怎样的到底如何?下面一起来看看吧。

罗盘的使用方法是怎样的

风水罗盘怎么用来看风水

罗盘根据需要起的作用不同,使用放置的方法也不同的,

(1)堪测风水:喜爱风水的朋友,随身带一个即可化煞防身助运,必要时也可为自己及亲朋好友看看风水。

(2)镇宅:阳宅中阴气太重,有人见鬼,小孩无故大喊,或屋宅犯空亡卦线坐向的等,皆可将罗盘(双数)放在屋内的四角或对角上,不论任何方位,针头指向南极的零位上,平放在墙角,即可达到兴旺避邪的目的。罗盘镇宅法:可以将罗盘一个放在神龛下方,或者神像的后方,或者摆放神像茶几的下层,可以起到大大地增强神灵加持力,镇室安宅之功效。

罗盘镇煞法:将罗盘直接挂在家宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内,光线明亮处,家宅平安,趋吉避凶。

(3)招财:将罗盘的针尖指向北极,平放在八宅理气的生气、延年、天医,伏位四个吉位上安放,便可收到威猛的招财效果。

(4)化煞:若宅门或单位门窗正对天斩煞,尖角、庙宇、坟场、电柱等,都是不吉之形煞。会影响屋内人运衰退,这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出,正对形煞,但须南位向上,即可达到化煞的目的。若随身携带,则只需放入公文包,手袋或汽车上,也可达到化煞护身的作用。罗盘化煞法:将罗盘直接挂在煞方或门口,趋吉避凶,全家平安。 (鬼大爷风水www.guidaye.com)

用罗盘看风水方法

罗盘,不同于一般的指南针,其周围配上八卦、阴阳、五行后,对气场的感应比指南针更加灵敏,古圣贤按照罗盘天池内的异常动作,来推断其处气场可能发生的变化,即奇针八法。

一、正针:

无异样且不偏不斜,此地为正常之地,可以考虑其他方面而斟酌用之.

奇针八法虽然解释涉及到怪力一说,但是勘察地理者不可不明。随着我们对于风水的研究越来越深,而遇见的各种事情,也是非常理和已知科学能够解释的。在这里公布的针法,也只是为了交流之用,并无其他目的,仅供参考。

二、兑针:

针头上突,又称浮针,说明有阴气介入,但此为善阴,不是自家已故先人,就是福神护法。

三、沉针:

针头下沉。说明有阴气介入,此阴非恶阴,但为冤死或非正常死亡者,会使常人感到不适。

四、转针:

指针转而不止。恶阴介入,怨恨之气徘徊不停,居住必有伤害。

六、逆针:

针归中线不顺,或针头斜飞。此地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言。

七、侧针:

针已静止,但不归中线。此地为神坛古刹,住家不可。

八、搪针:

指针摆动不定,不归中线。断为此地有怪石深潭,居之有祸,若针在巽巳丙位泛动,则九尺之下有古板古器等,居之出酒色女子,巫师、孤寡贫困之人。

正确使用罗盘看风水

罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等,共二十四个方位 [罗盘的核心其实就是指南针,用来辩别方位,把八卦与天干地支综合起来一共24个字刻在指南针的外围就是罗盘,这24个字即12天干+8地支(戊、己除外)+4卦(乾、坤、艮、巽),又称为二十四山向]。

一、正确的罗盘拿法

正确的罗盘拿法

双手分左右把持著外盘,双脚略为分开。

将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不可左高右低,或者前高后低。

调整罗盘,罗盘上方的十字鱼丝线,需与房子大门保持平行(参考图A)。

调整天池

固定了十字鱼丝的位置之后,则要开始调整天池内指针方向。

用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图C),与天池内的红线重叠在一起为止。

俯视图

在房屋座向的说明中,已经强调了座向判别方式,即是以人站在屋内面向大门方向,此种方式,是以背为座,面对为向。

因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角,因此在测量座向时,建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时,建议人面对房子的大门,视线如箭头所示朝屋内看,以便调整罗盘,使其与房子保持平行,再开始转动内盘,校准磁针;此时,是以面为座,背部为朝向,也就是背部若为南方,面向为北,则为座北朝南,与先前所介绍的方式略有不同,需特别注意。

使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图I,人面对房子大门,将罗盘或指南针保持与房子平行,调整指针向北(南),取得房子的座向及角度。

罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

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